Conglomerado

Veo a la familia como un conjunto de personas las cuales les unen varios aspectos, más allá de la consanguinidad o un mutuo acuerdo por las partes que así lo conciban. Los mismos han de interaccionar unos con los otros en busca de mantener la relación con un fin en sí mismo, y a su vez los aspectos que componen a cada uno de los miembros dentro de sí mismo y los demás.

Estado y familia 

Las relaciones son más o menos complejas, las que se dan entre humanos y, entre humanos y sistemas organizados establecidos; describo las relaciones como más o menos complejas, basado en los criterios de control de comprensión que se han descubierto y aceptado con el paso de los años de investigaciones (mencionar ejemplos).

En principio el estado como una estructura dinámica, funge como un organismo que satisface las necesidades que únicamente la familia no puede dar respuestas con sus recursos que son etiológicamente propios; entre ellas una educación académica "completa" para la incursión en el mercado laboral o la formación superior (universitaria), asistencia sanitaria, etc. 

Con el pasar de los años, el estado y la familia han perdido la noción para la cual aparentemente fue creado el estado, la delgada línea que diferencia la estructura se ha difuminado y no se visualiza una idea clara de si la familia se estructura en virtud al crecimiento del estado o viceversa. Lo cual ha provocado "un vuelco hacia la misma yendo de la mano con varios aspectos sociales y la masa de información difícil de integrar", daré a entender esta idea más adelante.

Sociedad y familia

Emile Durkheim se refiere a la sociedad como un cuerpo humano, que tiene órganos, necesidades y funciones independientes, incluso la sociedad más desorganizada solo es un reflejo de la incomprensión de quien no la observa en sus mínimos detalles. ¿tiene las características que mencione Dunkheim? pues sí, ya que dicho "caos" es el manifiesto de una o varios organismos que busca entablar una línea de inicio, para que haya un inicio hacia la satisfacción de necesidades, que en mucho de los casos es, sino siempre la razón de discordia que promueve los acontecimiento que generan el caos y es por ello que se visualiza un orden y en la implementación de ese orden se puede dar bajo una jerarquía, basado en confianza, respeto y autoridad conferida.

Las sociedades indistintamente de las limitaciones demográficas que las dividen territorialmente, son permeables a lo que surge externas a ellas. Por ello algunas conductas, tendencias o pensamientos tienen trascendencia más allá de la sociedad en la que nacen. Este efecto donde "cosas" pueden pasar de una sociedad a otra, no solo repercute en la parte de la sociedad que la contempla, sino, incluso la parte que no.

Problemática en la relación estado y sociedad con familia

Hoy en día el mundo se ve en una era de basta información y fácil acceso a ella, a cambios abruptos y de corta incidencia de duración, esto repercute de forma positiva o negativa en las personas que componen la sociedad, y a su vez las relaciones que esas personas sostiene con otras personas, instituciones o colectivos.

El estado y la sociedad le exigen al sistema familiar que, de respuesta a estos cambios abruptos y corta incidencia de duración, creando así un sobrecargo de forma explícita mediante los departamentos gubernamentales del estado y los servicios que estos imparten, o de forma más implícita mediante respuesta a los efectos negativos que son el resultado de la propia subyugación del sistema familiar y sus integrantes mediante los lineamentos ya impuestos. 

Hoy en día visualizo un gran problema en la relación que se da entre estado y sociedad con la familia, donde ha dejado de ser una relación más o menos simétrica de la cual el estado surtía de servicios para el desarrollo sano y la sociedad buscaba la integridad de los miembros de una familia dentro de ella misma de forma complementaria, y la familia formaba personas para luego sirvan de engranaje dentro de ese mismo sistema creado por la sociedad y el estado, a una asimetría abismal donde solo la familia es un objeto sumamente moldeable a todo las exigencia del estado y la sociedad sin visualizar sus verdaderas necesidades, pero permaneciendo en su posición y cumpliendo el rol de soporte del crecimiento para estado y sociedad.

Los sistemas familiares y las nuevas tendencias sociales juveniles

Entre otros aspectos como, las nuevas tendencias sociales que dirigen los colectivos juveniles en todos los niveles socioeconómicos, religiosos, culturales, etc., repercuten en ellos mismo y los sistemas familiares a los cuales pertenecen. El escenario que usualmente se da, ante todas las nuevas tendencias que el sistema no ve bien es el rechazo y esto se manifiesta en crisis (peleas, episodios de ansiedad o depresión), sobre - atención o sobre - control, reglas menos conscientes y más pasionales siguiendo una línea dictatorial hacia el miembro que ha adoptado esta nueva tendencia o parte de ella.

El sistema familia se desarrolla en virtud a los valores que se fomentan en la familia y los problemas que menos que más, se aparten de dichos valores son fácil de abordar con los propios recursos del sistema sean sanos los medios que implementan o no, pero cuando un evento de alto impacto llega, comienza la desintegración del homeostasis. 

Ejemplo: una familia con basada en valores religiosos judeo criastino, donde un hijo llega a altas horas de la noche es posible que le sea mas fácil lidiar con ello, que ese mismo hijo incurra en actos delictivos. 

En mi opinión: las familias y las personas que la componen, no son capaces de mantenerse en competencia con las nuevas ideas y descubrimientos, mediante su capacidad de integran dicha información. Esto se puede reflejar en la inseguridad sobre emprender a los nuevos descubrimientos o la idea de adoctrinar algo por aprendizaje vicario. Usualmente la adquisición de un nuevo paradigma es aceptada en su más limítrofe incidencia, provocando una inadecuada integración de dicho paradigma.

Para finalizar, me gustaría dejar una frase para reflexionar del célebre sociólogo Emile Durkheim y les pido que cambien la palabra humano, por familia:

"¿Es nuestro deber intentar convertirnos en un ser humano completo ... que se deba por si solo o ... ser la parte del órgano de un organismo?" 

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